“我想起来……”维泽特开始草拟第四份方案，“我翻译过一份很古老的如尼文拓本，里面提到过一个观点。”
“进行‘仪式魔法’前，要牢记‘仪式魔法’的最终目的，否则会发生不好的事情。不是仪式魔法失败这么简单，而是迷失在仪式魔法当中。”
奥利凡德传授给他的魔杖技巧当中，也有提及类似的事情。
那是一个还没有出现魔杖的年代，就连奥利凡德家族，也还在探索魔杖制作技术；
奥利凡德家族祖先在外游历的时候，遭遇过一个极其诡异的巫师家庭；
这个巫师家庭的成年家庭成员，都拥有一种名为“卡斯托尔”的条形施法道具。
那个巫师家庭通过某种“仪式魔法”，总能生育出一对又一对孪生兄弟。等到这对孪生兄弟成长到十一岁时，却只有一人能活下来。
之所以会出现这种情况，是因为在孪生兄弟满十一岁时，那个巫师家庭会进入一个山谷，举行一种秘密的“仪式魔法”。
而这个“仪式魔法”在正式开始前的最后一步，就是将这对孪生兄弟都送入“仪式魔法”当中。
等到孪生兄弟中的一人死去，另一人便会以其尸体作为施法道具，探索出离开“仪式魔法”的道路，回归那个巫师家庭当中。
奥利凡德家族祖先凭借阅历，推测出这套“仪式魔法”的可能性：那个死去的孪生兄弟成为“仪式魔法”的一部分，并且拥有了某种魔法特性。
正是因为这种魔法特性，活着的人才能凭借死去兄弟的尸体，成功逃离“仪式魔法”所在的山谷，并且将尸体制作成“卡斯托尔”。
古老的那些“仪式魔法”，因为还处在探索阶段，存在大量的不稳定性，因此有着很宽泛的解读空间；
奥利凡德家族可以凭借这个“仪式魔法”，解读出“只要参与到仪式魔法当中，那就会成为仪式魔法的一部分”，从而获得制作魔杖的灵感；
基于奥利凡德家族的解读，维泽特可以更进一步，解读出“既然成为仪式魔法的一部分，那就无需构建‘通道’，凭借‘锚点’就能通过”；
所谓“锚点”自然是爱丽丝·隆巴顿送给纳威的那些糖纸，以此为基础，再结合那份如尼文拓本，他就能草拟出第四份治疗方案；
等到了这个时候，对于这一份治疗方案，他需要做的就是减法；
因为有“锚点”的加入，以及纳威记忆的辅助，就可以减少部分魔法材料的消耗；
某些魔法材料存在对冲关系，将这部分魔法材料减少后，反而可以强化对于隆巴顿夫妇的保护；
在卢娜的提点下，维泽特可谓是才思泉涌，很快就在涂涂改改当中，完成了第四份治疗方案的起草。
……
完成这份治疗方案的草拟后，他顺理成章地进入“彼世”；
或许是进入“彼世”的次数比较多，这次他隐约有种感觉，自己不会在“彼世”待太久；
想来也很正常，这种“仪式魔法”的概念运用，以前的巫师已经实现过很多次了；
不过他们普遍是运用这种概念，去完成某些与“毁灭”相关的目的；
抱歉，章节内容加载错误，未能成功加载章节内容或刷新页面。
Sorry, there was an error loading the chapter content. We were unable to successfully load the chapter or refresh the page.
抱歉，章節內容載入錯誤，未能成功載入章節內容或重新整理頁面。