第十三章：续命灯(1/2)
晚饭的时候，叔叔一直在睡觉饭都没吃。
平时，爸妈从不干涉叔叔的起居。
他懂秘术，有时候睡觉时、是在“走阴”。
上年纪的村民都知道，“走阴”是出入阴间的法门。
在湘西的农村，有不少乡土色彩极浓的本地巫师。
除了一些挂着佛道名义却本土化的角色，还有就是神棍神婆了。
巫师神婆跟鬼魂联络，无非有“降仙”、“出朝”、“落洞”、“走阴”等。
所谓“降仙”，多为精明干净的女人，突然患怪病，痊愈后具备的灵媒特质。
这类人以女性居多，但也有部分男人。
病愈之后，他们就会信奉某个灵仙，也就是农村人所说的“太太”。
然后，这种人就可以预知未来、行走阴间联络亡魂，担任阴阳沟通的大任。
附近村民但凡有邪病、想询问亡故亲人情况者。
就会砍猪肉煮成“牙盘”。
再买上贡品纸钱、并香烛等物，去询问“降仙”的灵媒。
牙盘用猪肋条肉切方块，过水煮开则行。
最忌肉上有猪乳、性器，会被视为对“仙”的不敬。
“问仙”除了祭礼，还得给“太太”承诺其他祭祀物品。
比如求仙治病、替病人延寿，痊愈之后就得如期回报，称之为“还愿”。
湘西农村的“太太”敏感，一旦言出不行，往往会有报应。
因此，但凡求仙问病者痊愈，第一就是去还愿，否则遭报应。
很多“降仙”者都以此谋生，平日收些报酬，包括还愿的祭礼。
在旧社会，湘黔川等地农村偏僻多山，交道不便医疗条件奇差。
平时，除了朗中、水师、苗医等，求仙往往比求医更普遍。
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